广东：全力以赴做好“龙舟水”各项防御工作

自古以来，我国形成了世界法制史上独树一帜的中华法系，积淀了深厚的法律文化。

科学家们本身有自己研究的课题，要花很多精力从事研究。价值层次的内省，将事件的成败和价值观联系起来自审。

2、人的智能 智能既存在于人类身上，也存在于其他动物身上，往往被称为自然智能（biological intelligence）。他说生物是算法，身体是计算器，因此一切都可以计算，包括人的七情六欲。他们也可能会关注智能科技的社会用途及其后果，但是那并不是他们关注的主要对象。从人文社会科学到艺术和设计，一切都在人工智能中占有一席之地。为了避免人性单向度的发展，人工智能的研究必须考虑智能间的平衡和人性的平衡。

除了说一些诸如颠覆性的技术革命性的产品之类的空话之外，目前技术炒作的两大手法是排名与预测。2015年AlphaGo成功击败职业围棋选手后，人工智能再次引起全球广泛关注。三理犹如三原色，描绘出习近平法治思想科学而隽永的理论图景，展现出中国之理崇高且优美的思想境界。

这一古老的法家政理在习近平法治思想中被赋予新的时代精神和政治智慧，以全面依法治国是国家治理的一场深刻革命全面推进依法治国是一项长期而重大的历史任务，也必然是一场深刻的社会变革和历史变迁等政理命题淋漓尽致地表达出法之于国家治理的重大意义。在全面深化改革和全面依法治国的双轮驱动下统筹推进法治领域各项改革。纵有良法美意，非其人而行之，反成弊政。就我国而言，我们要在短短几十年时间内在十三亿多人口的大国实现社会主义现代化，就必须自上而下、自下而上双向互动地推进法治化。

从历史上看，人类对现代化的追求是持续的，但世界各国通向现代化法治化的道路却不尽相同。习近平法治思想的哲理体现了我们党在革命、建设、改革、复兴的历史进程中对法治的本质特征、功能作用、发展规律的理性认识，反映了我们党在深化、丰富、拓展法治哲理上的洞察力、批判力、创造力，为我们深刻认识法治现象构建了科学的解释系统，为我们研究法治、践行法治、布局法治提供了哲学思维和方法。

基于这些论断，习近平强调指出，依法治国、依法治军，关键是依法治权，坚持用制度管权管事管人，把权力关进制度的笼子里。全人类共同价值引领法治文明新方向，创造法治现代化新道路。本文拟从习近平法治思想的政理、法理、哲理中，各采撷10个具有原创性且为政界学界熟悉的命题作出学理阐释，以期展示习近平法治思想的强大解释力、卓越创造力、鲜活生命力，在真理和正义的制高点上深入推进习近平法治思想的学理化阐释、学术化表达、体系化构建。习近平法治思想始终把人民摆到最高位置，把实现人民对美好生活的向往作为奋斗目标，矢志不渝地为实现人民对美好生活的向往提供良法善治，积极回应人民群众新要求新期待，不断满足人民对民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面日益增长的需要，不断增强人民的获得感、幸福感、安全感、公平感。

公平正义是司法的灵魂和生命。第三，二者统一于党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法的政治和法治实践，党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法，既是依法治国的主要环节，也是依法执政的主要内容。中国特色社会主义法治道路是一个管总的东西。现代政治文明发展的一个重要成果就是法治，就是用法律来规范各个社会主体的行为。

第三，我们是在世界进入百年未有之变革动荡期、国际竞争越来越体现为制度、规则、法律之争的历史条件下建设社会主义法治国家。不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡和王安石立善法于天下，则天下治。

不习法理，无以效职，把熟谙法理作为选拔官员的重要条件之一。对国家机关运行设定法治原则，诸如人民民主原则、公平正义原则、程序正当原则、迅捷高效原则等。

更重要的是，这三个核心要义，不只是对过去中国法治建设经验的一个总结，也是对坚持和拓展中国特色社会主义道路提出的三个重要标准，具有当下和未来的导向价值。由此决定，建设法治体系必须坚持党的领导，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论，必须扎根中国文化、立足中国国情、解决中国问题，而不能被西方错误思潮所误导，把法治体系建设变成对标西方法治体系、追捧西方法治实践。具体展开，包括丰富的价值要素，例如，切实尊重和保障人权，促进公平正义，坚持法律面前人人平等，构建包容性、共享性法律秩序，推进共商共建共享的全球治理，推动构建人类命运共同体等。要法治还是要人治，不是一个任意的选择题，而是回顾历史必须反思、面对现实不能逃避的实践问题。要反对形而上学的思想方法，看形势做工作不能盲人摸象、坐井观天、揠苗助长、削足适履、画蛇添足。由此可见，利长远，就是利中国特色社会主义事业之长远，利中华民族千秋万代之长远，合乎逻辑地也包括利人类和平发展、世界大同之长远。

当今世界，五彩缤纷的文明系统虽处在不同时空条件下，但无疑都存在着某些相通相近的价值因素。用法律的准绳去衡量、规范、引导社会生活，这就是法治。

在全面推进依法治国进程中，要注重法治规划的前瞻性、全局性、集成性，法治建设的系统性、整体性、协同性，法治改革的关联性、耦合性、可行性。如果执法、司法案件在审理过程中，当事人不得不到处找门路、托关系、请客送礼，不打点打点，不融通融通，不意思意思，就办不成事，那谁还相信法律、信仰法治呢？如果人们合理合法的诉求，通过法定程序解决不了，还是要靠上访、信访，甚至采取聚众闹事等极端行为，大闹大解决、小闹小解决、不闹不解决，还有什么法治可言呢？ 由此而论，法律要发挥作用，需要全社会信仰法律。

每个人只要其行为不侵犯别人的权利和公认的公共利益，就有权利（自由）按照自己的意志活动。关于总章程，习近平进一步提出我国宪法是治国安邦的总章程治国理政的总章程。

治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。如果有了法律而不实施、束之高阁，或者实施不力、做表面文章，那制定再多法律也无济于事。习近平法治思想提出了一系列原创性哲理命题，例如： （一）法治是人类政治文明的重要成果 在习近平法治思想中，法治不是一个抽象的概念，不能作形而上学的理解，而必须将其放到人类政治文明发展历史中把握。从世界历史看，国家强盛往往同法治相伴而生。

我国法治建设最大的实际，就是我们的法治国情和现状。为什么说党的领导是社会主义法治最根本的保证呢？第一，坚持党的领导是确保法治建设正确方向的根本政治保证，只有在党的领导下才能确保我国法治建设的社会主义旗帜不动摇、人民本色不变色。

马克思主义之所以行，就在于党不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践。因此，宪法观表达了一个宪制国家的重要政理。

（4）人财物执法成本以及执法司法的人文环境和社会基础等不同程度制约法律作用的充分发挥。（七）全面依法治国是一个系统工程 习近平法治思想是立场、观点和方法的有机统一体，系统观念始终是贯穿其中的科学方法。

这是习近平法治思想研究工作中一个新路径新方法，对此有必要作出若干说明。习近平还系统论述了宪法的根本法特质。法官释法说理正是解开当事人的心结的法宝。别的发明让人类学会驾驭自然，而法律的发明则令人类学会如何驾驭自己。

加强党对全面依法治国的集中统一领导，确保全面依法治国战略布局和系统工程顺利推进、落地落实。在统筹推进伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，全面建设社会主义现代化国家的新征程上，我们要更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用。

新时代立法应当深耕于中华文化的沃土，把那些有温度的中国精神挖掘出来、释放出来，使宪法法律真正成为全体人民的权利宝典人民自由的圣经，坚强地守护人民的权利和自由。具体到法治领域，习近平强调要坚持唯物辩证法，树立辩证思维，正确认识和处理关乎全面依法治国前进方向、发展道路、路径方法的重大关系，诸如政治和法治、改革和法治、发展和安全、依法治国和以德治国、依法治国和依规治党、国内法治和国际法治等。

《三国志·蜀志·诸葛亮传论》称赞诸葛亮内修政理器能政理，而诸葛亮本人则指出：治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。就是要促进全过程人民民主，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主，扩大人民有序政治参与，保证人民依法实行民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督。